فؤاد سزگين
93
تاريخ التراث العربي
أما لاميّته « أمّ الرّجز » ، وتقع في 191 شطرا ، فكانت في : مخطوط بايزيد 5758 ( ص 9 - 20 ، 524 ه ، مع شرح مجهول المؤلف ) ، وقد نشرها عن هذا المخطوط عبد العزيز / الميمنى في : الطرائف الأدبية ، القاهرة 1937 م ص 55 - 71 ، ونشرها محمد بهجت الأثرى ، في مجلة المجمع العلمي العربي بدمشق 8 / 1928 / 472 - 479 ( غير كاملة ) . وهناك معلومات عن قطع أخرى ، ذكرها شارل بلا ، في : دائرة المعارف الإسلامية ، الطبعة الأوربية الثانية 1 / 142 ، وبلاشير ، في : تاريخ الأدب العربي blachere , histoire 523 . ويضاف إلى المصادر السابقة : مجاز القرآن ، لأبى عبيدة ، والاشتقاق ، لابن دريد ، والمؤتلف والمختلف ، للآمدى 158 ، والأشباه ، للخالديين 2 / 254 ، ولسان العرب ، انظر فهرسه ، 1 / 164 - 166 ، وفهرس الشواهد schawahid - indices 325 ويوجد بعض من شعره ، بشرح ابن رشد لكتاب الشعر لأرسطو ، وترجمه هيرمان الألماني إلى اللغة اللاتينية ، انظر : مجلة ( jaos 88 / 1968 / 657 - 670 ) دكين الرّاجز نعرف شاعرين بهذا الاسم ، يختلطان كثيرا ( انظر : سمط اللآلي ، للميمنى 652 ، وما كتبه ليفى ديلافيدا ، في الصحيفة التذكارية لجابريللى ، وطرح فيه سؤالا عن كون اسم دكين لشاعر أو لشاعرين : g . levidellavida , unooduepoetiduka ynin : festschriftf . gabrieli , rom 1964 , s . 135 - 144 . ويبدو أن ثمة خلطا بين الشاعرين عند ابن قتيبة ، في : الشعر والشعراء 387 ، وقد نبه ياقوت ( في إرشاد الأريب 4 / 198 - 200 ) إلى هذا الخلط ، وفصل بين الشاعرين . دكين الفقيمي : أشهر هذين الشاعرين هو دكين الفقيمي ، وهو دكين بن رجاء ، من بنى